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论科学伦理精神的审美维度
点击率:    发布时间:2019-06-01 10:41

科学伦理精神的审美维度包括自然的审美维度和创新的审美维度。科学伦理的伦理维度也可以称为科学伦理和美学对象的维度。它是自然物体或现象的表现形式,内部结构,操作规律,相互联系和相互制约的好奇和惊奇。敏感,执着的追求,不懈的探索,再创造出独特的审美视角,审美洞察力和审美直觉。科学伦理和审美创新的维度也可以称为科学伦理和美学主体的维度。就其本质而言,它所关注的对象(科学理论,技术产品)的美,它的概念和目的,它的外在特征,丰富的复杂性和现实,都是从它诞生的美丽。 

关键词科学精神;科学的道德精神;科学活动主题;审美维度

论科学伦理精神的审美维度

关键词:科学精神;精神科学精神;科学活动主题;理性维度

随着科学的迅速发展及其对社会生活各个领域的渗透,科学伦理的精神逐渐成为科学活动的主体。作为科学活动的精神,科学伦理精神不仅凝聚了科学活动主体的认知维度所体现的求真精神,也体现在善良维度中体现的善行精神,也是真理 - 寻求科学活动的主题。结合精神和良好的精神——达美精神,再形成科学伦理精神的审美维度。在讨论科学伦理精神的审美维度时,作者首先询问科学伦理精神的可能性,然后询问科学伦理精神的审美维度是什么,以及审美维度的内涵是什么。科学伦理精神。通过这一系列问题,我们探索了科学伦理精神的审美维度。

1.科学伦理精神如何可能?

科学伦理的精神如何可能?首先,我们必须了解产生科学伦理精神的两个不可或缺的“基因”。——科学精神和道德精神,科学精神和道德精神如何融合在一起。 

什么是科学精神?笔者认为,科学精神也有广泛而狭隘的意义。狭隘的科学精神往往与寻求真理有关。主是在认识论领域。梁启超认为,“教导人们拥有系统真实知识的方法被称为科学精神”。 [1]一些学者将其概括为“追求真理,求实,求真的勇气,以伪造真理”[2]] 117。可以看出,狭隘的科学精神不仅包括尊重事实和真理的态度,寻求真理的方法,怀疑和创新的精神,还包括坚持真理,探索真理的持久情感。然而,随着科学的迅速发展,科学活动从个体发展到科学共同体,科学技术从离散到综合,科学评价从价值中立到价值相关,原始狭隘的科学精神延伸到广泛的科学精神。有可能性和固有的必然性。正如法国着名学者让·拉特里尔所指出的那样,“今天,科学不再仅仅是一种获取知识的方法,它不再仅仅是一种知识体系,而是一种极其重要的社会文化现象,它决定了现代社会的全部命运。 。并且问我们非常严肃的问题......科学对现代社会最深刻的影响可能不是——。当然,它不是直接——。它来自科学提供的事实陈述,但它使用了大量的设备。工具和实践的形式创造了一种外在的投射,我们自己的存在被困在其中。无论我们是否愿意,它都直接决定了我们的生活方式,并间接地决定了我们的价值观和价值体系。“[3]从广泛的科学精神来看,它不仅注重追求真理,而且注重善良。科学精神从认识论延伸到价值理论,从关注认知方法到认知风格与行为模式之间的相互关系。着名的美国科学社会学家R.k默顿从科学社会学的角度指出“科学的精神气质”是一组约束科学家的价值观和规范的情感价值的组合。这些规范使用命令,禁令,偏好,以批准的形式表达。

他们凭借习俗的价值获得了合法身份。 “[4]刘大钊从科学精神与人文精神的兼容性出发,认为”科学精神包含一种怀疑所有既定权威的现实态度;对理性的真诚信念,对知识的渴望以及对操作程序的痴迷;对真理的热爱和对所有虚假行为的憎恶;坚持正义,普遍,创新等原则[5]。因此,科学精神可以概括为科学活动的主体,在一定的社会文化模式之后,科学的同时,一般的科学精神不仅体现在科学界,而且体现在科学的主体中。科学活动。关注科学成果的合理应用,对人类社会 - 自然系统的责任感和使命感。爱因斯坦曾经说过,在我们这个时代,科学家和工程师的道德责任特别沉重,从而使他们的生活有益。对于人类来说,“只知道如何应用科学本身是不够的。关心人们自己应该永远是所有技术斗争的主要目标,关注如何组织人力劳动和产品分配,这些未解决的主要问题,以确保我们的科学思想的结果将使人类受益而不会成为祸害。[7]从这个意义上说,广义的科学精神实际上超越了科学本身的视野,进入了科学与社会,科学的关系。与人,科学和人类社会 - 自然系统,然后形成科学的伦理精神。关于道德精神,作者认为,广义和狭义之间也存在区别。 [8]狭隘的道德精神与人,人与社会之间,人与自身之间的伦理关系有关。它是某个社会的内部秩序体系。它体现了某些社会中的人们如何能够解决他们的生活以及如何管理人们。同时,内在生活秩序也反映了某个社会中“人际关系的价值取向,道德规范和道德行为”。因此,它是某种社会或国家社会生活的内在生活秩序的“设计原则”及其伦理特征的成长过程。 。 [9]正如科学精神是由历史产生的,其内涵也在历史生成过程中不断发展和变化。在历史生成的过程中,道德精神不断深化。由于伦理精神具有一定的民族性,不同民族的伦理精神也存在一定的差异。随着科学的迅速发展和其成果的广泛应用,其负面影响在人与自然(环境)关系恶化中得到突出体现。科学的伦理问题和环境的伦理问题使人们不可阻挡,这不仅直接影响生命的解决。更重要的是,它扰乱了人们内心生活秩序的调整。一方面,由于缺乏资源和环境污染,它不仅影响当代人内在生理秩序的调整,而且影响人类生命的延续,即代际伦理关系。另一方面,遗传技术和生殖技术的发展不仅挑战了传统的“自然神圣”概念,而且对基于血缘关系的原始家庭关系构成了严峻挑战。从思想和观念层面来看,它影响着人们内心生活秩序的调整。这样,作为“某个社会的内部秩序体系,某个社会中人们如何能够解决他们的生活以及如何规范人类内心生活秩序的伦理精神”,不仅可以关注伦理关系。人与人之间,人与自身之间。它还涉及人与自然之间的伦理关系。因此,狭隘的伦理精神必须延伸到广泛的伦理精神。

宽广的道德精神不仅是某个社会内部秩序的体系,也反映了某个社会人类社会 - 自然系统内部秩序的协调;它不仅反映了人类如何定居人类的目的,如何规范人类的内心生活秩序,同时也能理解和实现自然的目的。——自然包括人类的生态价值,人类在自然中的地位,人类对人类社会 - 自然系统内在秩序的责任和使命,然后建立相应的伦理规范。道德行为的价值取向。通过这种方式,它为科学伦理精神的产生奠定了道德基础。 

总之,在科学技术高度发展的条件下,人与自然的关系直接制约着人的发展和社会的发展。人类发展的原始社会价值取向,包括对理想,道德,情感,美和其他精神生活的追求,融合了人与自然关系的内涵,从而使科学精神和道德精神的内涵更加丰富。互渗的科学精神意味着科学与社会,科学与人,科学与人 - 社 - 自然系统之间的伦理关系,具有伦理意蕴。伦理精神包括人与自然关系的科学伦理内涵。现代科学伦理精神产生于科学精神和伦理精神的契合之中。现代科学伦理精神的产生是科学精神和道德精神发展的继承与互渗的统一,发展的连续性和连续性的统一,革命与新的统一。它体现了“一代人,一个人利用他有限的认知能力来理解外在的无限存在,包括这些无限存在中所包含的客观规律和客观变化”[2] 116。二是科学伦理精神的审美维度

科学伦理精神的审美维度如何可能?不仅可以问科学伦理精神,还要问科学伦理精神具有何种内部结构。因为科学伦理精神是科学精神与伦理精神的结合,它意味着三维维度,善的维度和美学维度。 

作为认知维度的科学伦理精神更多地体现在科学知识生产过程中,包括寻求和获取真理的整个动态过程。它是科学探索科学活动的主体,特别是在过去四百年的科学发展史上。由于发现和获取真知识的过程,即科学知识,自近代以来一直是科学中的主导或突出位置(特别是在近代早期),人们常常将求实与科学等同起来,或寻求真相和知识。想想科学,甚至是科学。此外,作为认知维度的科学伦理精神也得到了学者们最充分的探索,分析和讨论。长期以来,狭隘的科学伦理精神指的是认知维度的科学伦理精神。正如李兴民指出的那样,科学的经验主义精神和理性精神是科学的鲜明标志,因此“是科学精神价值的最根本”。组成是“[2]98.

论科学伦理精神的审美维度

作为伦理道德的精神,它是科学活动的主体,科学的迅速发展和其成就的广泛应用,以及在道德反思过程中产生的负面影响。它意味着科学活动主体的良好精神和实践理性的意志。它通过科学活动主题的科学态度和科学研究的社会目的来体现。从伦理学的角度来看,包括科学活动主体的美德精神和科学活动的伦理精神。因为科学态度是“由社会或个人道德因素提供的。科学研究的社会目的也是由社会提供的。科学成果的使用价值反映了社会的普遍利益;科学成果的交换价值,是个人或小团体获取个人利益“[2] 163.因此,作为善的维度的科学伦理精神意味着科学活动主体的道德选择。 

作为审美维度的科学伦理精神是可能的,科学伦理精神中包含的认知维度——寻求真理的精神和善良的维度——善良的精神之间存在着内在的联系。因此,可以提出科学伦理精神的审美维度。首先,我们必须从哲学的角度来看待美与真,善之间的关系。 


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